如是我聞:
一時,佛住拘留搜調牛聚落。
爾時,世尊告諸比丘:「我今當說緣起法,法說、義說。諦聽,善思,當為汝說。
法說: 原理。
義說: 定義。
云何緣起法法說?
謂此有故彼有,此起故彼起,謂緣無明行,乃至純大苦聚集,是名緣起法法說。
云何義說?
謂緣無明行者。彼云何無明?
若不知前際、不知後際、不知前後際,不知於內、不知於外、不知內外,不知業、不知報、不知業報,不知佛、不知法、不知僧,不知苦、不知集、不知滅、不知道,不知因、不知因所起法,不知善不善、有罪無罪、習不習、若劣若勝、染污清淨,分別緣起,皆悉不知;於六觸入處,不如實覺知,於彼彼不知、不見、無無間等、癡闇、無明、大冥,是名無明。
習不習: 該親近、不該親近。
緣無明行者,云何為行?
行有三種——身行、口行、意行。
身行、口行、意行: 身體的造作、言語的造作、意念的造作。
緣行識者,云何為識?
謂六識身——眼識身、耳識身、鼻識身、舌識身、身識身、意識身。
緣識名色者,云何名?
謂四無色陰——受陰、想陰、行陰、識陰。
云何色?
謂四大、四大所造色,是名為色。
此色及前所說名,是為名色。
緣名色六入處者,云何為六入處?
謂六內入處——眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、身入處、意入處。
緣六入處觸者,云何為觸?
謂六觸身——眼觸身、耳觸身、鼻觸身、舌觸身、身觸身、意觸身。
緣觸受者,云何為受?
謂三受——苦受、樂受、不苦不樂受。
緣受愛者,彼云何為愛?
謂三愛——欲愛、色愛、無色愛。
欲愛、色愛、無色愛: 欲界眾生 (感官之欲) 的渴愛、 (斷除淫欲的) 色界眾生的渴愛、(斷除淫欲與物質欲的) 無色界眾生的渴愛。
緣愛取者,云何為取?
四取——欲取、見取、戒取、我取。
緣取有者,云何為有?
三有——欲有、色有、無色有。
緣有生者,云何為生?
若彼彼眾生,彼彼身種類生,超越和合出生,得陰、得界、得入處、得命根,是名為生。
緣生老死者,云何為老?
若髮白露頂,皮緩根熟,支弱背僂,垂頭呻吟,短氣前輸,柱杖而行,身體黧黑,四體班駮,闇鈍垂熟,造行艱難羸劣,是名為老。
云何為死?
彼彼眾生,彼彼種類沒、遷移、身壞、壽盡、火離、命滅,捨陰時到,是名為死。
此死及前說老,是名老死。是名緣起義說。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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