心思游移不定的五種禍患:
1. 無法學習、理解法。（法：一切事物因緣生滅變幻無常、沒有恆常不變的自我存在、煩惱滅盡得到究竟安樂。）
2. 學習、理解法後，無法記住法。
3. 學習、理解法後，無法時時刻刻應用於當下。
4. 無法達到心的專注與安定。
5. 達到心的專注與安定後，無法保持。
心意安定的五種效益：
1. 能夠學習、理解法。
2. 學習、理解法後，能夠記住法。
3. 學習、理解法後，能夠時時刻刻應用於當下。
4. 能夠達到心的專注與安定。
5. 達到心的專注與安定後，能夠持續保持。
增壹阿含經 五王品第三十三 第 7 經
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「長遊行之人有五艱難。云何為五？於是，恒遊行人不誦法教；所誦之教而忘失之；不得定意；以得三昧，復忘失之；聞法不能持。是謂，比丘！多遊行人有此五難。」
遊行：外出遊玩。此指心思游移不定。
比丘當知，不多遊行人有五功德。云何為五？未曾得法而得法；已得不復忘失；多聞能有所持；能得定意；以得三昧不復失之。是謂，比丘！不多遊行人有此五功德。是故，諸比丘！莫多遊行。如是，諸比丘！當作是學。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
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增壹阿含經五王品第三十三 第 7 經
增支部5集221經/長遊行經第一
